一个容易尴尬的活动,搞成了热热闹闹的节日,确乎不易。场面的火爆,舆论的追捧,也可以见出其举办的意义与必要。然而,从现有的报道中看,性文化节中,性知识、性技巧的内容丰富而精彩,但对性心理、性道德、性取向的健康等,却关注不多,也因此给人们落下了话柄,认为只见性不见文化,只是戴上“文化”这顶高帽子,大量地贩卖千姿百态的性用品,将一些本来只是自家餐桌上甚至只是黑灯之后的床第私事,堂皇地炫耀到大众舞台之上。
据专家们考证,在性知识、性技巧的问题上,古代东方要比西方丰富得多、深邃得多。看一看中国、印度留下的大量房中术、春宫图、浓词艳曲就可窥一斑。在性观念上,古人也并非我们以为的那般刻板、保守,在敦煌出土的“放妻协议”即今天所谓离婚协议中,夫妻之间已经在提倡“好合好散”。话说上古时代,人们的性生活极其开放,天然的交合场所,叫“桑社”,每年的三月三,就是他们的“性文化节”。但这个春天的节日,因为原生态、纯粹的膜拜而独具文化味。《诗经·溱洧》记下了那天溱洧河边的一对青年男女。姑娘说:“去瞧瞧热闹怎么样?”小伙子答:“已经看了一趟。”姑娘又说:“再去看看好吗?那边如此热闹,人们喜洋洋!”要是她们相约在今天的性文化节,瞧热闹的会是一场情趣内衣秀吗?那就只有商业味而不是文化味了。今天,随便翻开一本小说,一出吻戏、床戏都要渲染好几页,而杜丽娘因情而死因情而生,当其魂灵与柳梦梅后园幽会,只是将长长的水袖往对方肩上一搭,可有什么比这更“性”、更“文化”?
有新闻说,某男子为挽回妻子的感情,竟将春药放入妻子的水杯中,妻子得知后,愤然起诉与其离婚。性知识没能拯救他的情感,反而弄巧成了拙。今天,到处可见灯红酒绿欲望男女,是尽情快感尽情叫喊的放纵,可高潮过后,是更多的饥渴,是更加的空空洞洞。不再有“针线闲拈伴伊坐”,不再见“倚门回首,却把青梅嗅”,下一届的“文化节”会多给我们一点信心吗?
(责任编辑:姚青)
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