吃野生动物是不高尚的时尚

　　有个老掉牙的名人轶事，说的是有关流行的话题。据说俄国作家赫尔岑比较特立独行，有一次在一个沙龙，被流行曲弄得非常厌烦，便用手使劲地捂住自己的耳朵，主人见状连忙解释道：“演奏的是流行曲。”赫尔岑反问道：“流行的东西就一定是高尚的吗？”主人听了很吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑了：“那么流行性感冒也是高尚的了？”

　　虽然100多年前，赫尔岑用他的言行精辟地道出了某些流行空洞的本质，但却也无法阻止人们前赴后继地追逐流行。当然，时过境迁，流行这个词已经不流行了，代之以时尚。人们追求时尚，无非是认为流行或者时尚一把，就等于其身份、衣着、食品、嗜好、审美等能够得到某一层次的群体的认同，进而产生赫尔岑与沙龙主人所探讨的所谓高尚感。

　　既然要获得某个群体的认同，有时候难免就有门槛，不是谁想时尚就可以时尚的。比如说吃野味，由于该项消费价格高昂，不是一般人能够承担得起，因此已经成为某些人士借以炫耀身份的时尚，通过消费野味，令一部分先富起来的人惺惺相惜，相互认同，令自己产生一种已经跻身于“高尚人士”感觉。

　　毫无疑问，这种时尚是野生动物的灾难。据广州媒体报道，日前，国际野生生物保护学会华南项目主管张贵红在广州透露，广东消费野生动物的人群正在发生变化，正由以往的“有钱一族”转变成“高学历高收入男性”，而消费观念也由以往的“显富”转为“时尚化”，这部分消费人群认为消费野生动物很有“面子”。在这种观念主导下，广东地区对野生动物有旺盛的消费力，进而已成为野生动物走私的最大目的地。

　　有些时尚如赫尔岑所讨厌的流行曲，最多也就是形式乏味，无甚害处。而将食用野生动物作为一种时尚，则不仅无聊无益，且害己害人。科学研究已经表明，野生动物的营养价值与人工饲养的肉食类动物几乎没有差异，而野生动物由于没有经过检验检疫，实际上非常不安全。果子狸带来的灾难想必还没有被彻底淡忘吧。至于口味，也没有传说中那么鲜美，本人当年也在一个偶然的机会品尝过果子狸（惭愧一下，绝不再吃），其实也就是红烧牛肉的味道。由此可见，食用野味，完全就是一个满足好奇心和虚荣心的活动，却给野生动物们造成毁灭性的打击，由于人类和动物之间的密切关系，事实上也是在给人类自己造成打击。

　　当然，某些时尚和高尚也有密切的关系。比如国外很多人士，就把环保当成是一种时尚。他们奔走呼号，宣传环保，制止破坏环保的行径。既然环保人利己利人，那些想让自己成为“高尚人士”的人，为什么不加入这个队伍，真正高尚地时尚一把呢？

（实习编辑：谢瑜琳）

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